أمنك للدّهر غلط * أقسط يوما أو قسط والدوحة : الشجرة العظيمة ؛ وجمعها : دوح . قال امرؤ القيس : فأضحى يسحّ الماء من كل فيقة * تكبّ على الأذقان دوح الكنهبل « 1 » الكنهبل ، بفتح الباء وضمها : ضرب من الشجر ، والنون زائدة . مشب ، يقال : أشبى الرجل يشبى إشباء فهو مشب ، إذا كان أولاده كراما . قال ذوا الإصبع : وهم إن « 2 » ولدوا أشبوا * بسرّ النّسب « 3 » المحض « طرف » طرف الرجل : أقاربه . قال الشاعر « 4 » : وكيف بأطرافى إذا ما شتمتني * وما بعد شتم الوالدين صلوح ويقال : ما يدرى فلان أىّ طرفيه أطول . المراد بذلك نسب أبيه وأمه . ومعنى : أطول ، أي أشرف . وقيل في قول الله تعالى : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها . إنّ الأطراف هاهنا : العلماء . قال الشاعر : الأرض تحيا إذا ما عاش عالمها * وإن يمت عالم منها يمت طرف والنجيب من الرجال : الكريم ، وجمعه نجباء ، ومصدره نجابة . يقال : نجب

--> ( 1 ) الفيقة : ما بين الحليتين . والرواية : « حول كنيفة » . وكنيفة : اسم أرض . ( 2 ) في الأصل : « من » . وما أثبتنا من اللسان ( شبى ) . ( 3 ) في اللسان : « الحسب » . ( 4 ) هو عون بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود . ( انظر اللسان : طرف ) .